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Nous allons donner toutefois les leçons des différentes rédactions, en suivant la méthode que nous avons adoptée pour les villes frontières. Ben Hananyah jour, allem. C’est la sortie qui conduisait vers l’endroit Bethso dont IM. Nous verrons plus loin que les eaux nécessaires aux ser- vices du Temple venaient de cet endroit. Tibériade fut la résidence du dernier sanhédrin ; c’est là que furent réunies et coordonnées les règles et les dé- cisions qui forment la Mischna. Ibidem, II, i, 1. Ce nom n’a point d’analogie avec Bettar ; Barin, au reste, est situé à dix milles de la mer, ce qui ne s’accorde avec aucune donnée des Talmuds.

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Les Talmuds ne disent rien de dartga sur la fer- 1 Tal. A la même époque où fut rédigée darthaa Mischna, R. Peut-on supposer que d’obscures prophéties, dont on faisait également lecture sous le nom de Haphtara, aient été constamment exposées do la même façon dans toutes les synagogues? Il faut remarquer, du reste, que les Tahuncls saisissent chaque occasion pour mettre la Terre d’Israël au premier rang, et ne laissent échapper 1 Midrasch Ekha, i, 5. Disons seulement qu’il ne peut pas être question ici de la prise de Césarée. Il lui fallait donc une version en cet idiome, pour qu’il pût continuer la lec- ture du Pentateuque.

On pose à R. Monaihsschrift, annéep.

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Selon leur avis, les Talmuds mentionnent seulement les îles et non pas les eaux, parce qu’à ces dernières il n’y a lieu d’appliquer aucune nome religieuse, tandis que pour les îles, on y doit exercer la pratique de la Hallah et de la ScheUith.

Ainsi, saint Ambroise, par exemple, a la même subtilité que les docteurs du Talmud pour Tap- plication des versets bibliques aux sujets agadiques ou mystiques; les traités des sacrifices ne sont pas sans analogie avec les Brâhmanas; la finesse tiiw des traditions ressemble à la Sounna.

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Levi, pour la ville de Joppé, et traduire: Ismaël contem- porain de R. Les vieillards, quand ils sont fatigués de la vie, sortent hors du mur de la ville et tiiw.

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Sans doute il y avait dans cette ville une très-nombreuse population de Juifs arrivés de différents endroits, et dont chaque fraction avait sa synagogue à part.

Chacun de ces pays a lui-même trois subdivisions. Sa réputation comme séjour des savants 1 T. La Galilée était fort peu estimée à Jérusalem, comme nous le verrons ultérieurement. Aujourd’hui encore, les vrais élèves du Talmud connaissent ce vaste livre presque entièrement de mémoire.

Les Talmuds prétendent que Tempereur Dioclétien aurait établi ce lac en faisant dériver vers ce lieu plu- sieurs rivières; nous ne connaissons aucun auteur de l’antiquité qui ait dit que ce lac fût ainsi formé par Tempereur Dioclétien.

Dans les écoles on reprenait les raisonnements sur lesquels se fondaient les décisions de la Mischna ; chaque école, avec le temps, en ajoutait de nouvelles.

Les vertus de ses eaux thermales y attiraient probablement de nom- breux étrangers, et n’avaient pas dû contribuer médio- crement à son développement successif.

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C’est à cette place que Notre -Seigneur fait allusion, en parlant d’un homme qui fut dépouillé sur ti chemin de Jérusalem à Jéricho. Jérusalem formait une province à part et n’était pas comprise dans la distribu- 1 T.

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Les Apocryphes, nous Tavons dit, sont remi lis de légendes et d’explications sur les paroles des pro- phètes. La plaine de Darom est la plaine de la Judée en gé- néral ; elle s’étend de Lod jusqu’au sud, où elle se con- iM. Rappoport, Erekh Millin, p. Sans doute, nous de- vons avoir recours aux noms actuels de villages, vallées, etc.

Nous n’hésitons donc pas à prendre Migdal Ceboya pour une partie de Magdala.

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Cest que Hiram pensait: J’arrive maintenant à la troisième, ce sont les M- draschim, qui, sauf quelques exceptions, sont purement agadiques. Tout ce qui est rapporté de ce docteur, modèle de modestie, de probité, de bonté et de patience, nous autorise a croire que ces sortes de discussions n’étaient pas du goût de Hillel. Nous reviendrons sur ce sujet tlw dans notre partie historique. Les Samaritains et les Karaïtes ont encore recours aujourd’hui à cette méthode primitive.

Une fois que les fruits ont commencé à se dessécher sur les arbres, on doit ou manger ceux qu’on avait ramassés, ou les brûler, ou les jeter dans la mer ; en un mot les anéantir. Exode, xxiiij 1 1.

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On 1 II Paralipomènes, xx, 2. C’est un cas assez fréquent dans la géographie de la Palestine. Le rouleau des jeûnes Meguillaih Taaniih traite des jours où il n’est pas permis de jeûner, à cause de la délivrance et riw bienfaits que Dieu avait envoyés ces jours-là.

J’ai pu collationner, surtout pour le deuxième livre de ma géographie, les manuscrits talmudiques à Oxford ; mais il reste à faire encore le même travail pour le bkya du Vatican et buya de Florence. Nous allons recueilhr le peu de notices, entremêlées de légendes, que nous trouvons sur cette ville. Nous n’avons pas à nous occuper ici des diffé- rentes opinions sur Texistence d’un ou de plusieurs Beth-El.

La Mischna fait remonter cette autorité jusqu’à la révé- lation orale que Moïse avait reçue sur le Sinaï.